读书行路

从周杰伦不识雷锋谈起

     文/胡瑞

7月29日凤凰卫视的《鲁豫有约》采访的嘉宾是周杰伦，现场的人气十分火爆，无论观众还是嘉宾都流露出一种时尚前沿所洋溢的青春气息，也许“一个时代的标签”鲁豫并没有帮周杰伦吹嘘。但是当晚周杰伦不识雷锋的表现却让人感到唏嘘不已。

    “周杰伦与雷锋并列偶像榜”这个事件在访谈中再次被提及的时候，周杰伦被冠于了现在这个时代的标签的这么一个称号，正如雷锋是过去那个时代的标签一样，当周杰伦看到雷锋的照片和描写有关雷锋的文字的时候大叫“cool”并反问鲁豫“他也会唱歌吗？”主持人显然没有意识到周杰伦的“无知”而只好慌乱的回答：“会，在部队肯定会，只是风格不同”来圆场，周杰伦在这期间所流露出来的对雷锋的茫然，对历史的无知让人感到心寒。

     如果说仅仅周杰伦是一个港台明星，是一个德艺双馨的艺人，那么这些举动都不应当成为新闻，甚至都会当作个性，但是现实并不是这样的，因为周杰伦已经变成了“一个时代的标签”。从我们年轻人的自身讲，周杰伦所代表的文化也已经深深的影响到了现实中青少年的成长和学习，当周杰伦的《蜗牛》入选为爱国主义教育歌曲的那一刻起，就注定其自身非一个简单的艺人所能承担，今天被冠以“时代的标签”是对其音乐成就的肯定也是对他人品道德的要求，上一届“标签”的雷锋所起到的表率作用更是不应被忘却，现在的他却没有做到，甚至在直播中直言不讳的问道雷锋是谁这样的问题。

     古人云“前事不忘，后事之师”，雷锋所树立起来的乐于助人、艰苦奋斗的精神已经融入到了中华民族的民族精神中，所树立的丰碑意义远非对一个普通人的崇拜那么简单，今天的青少年已经逐渐在淡忘掉雷锋这个渐渐远去的概念，在热衷于“周氏”难懂的歌词中，必定时代不同了所信仰的目标也在转化中，十分的理解和赞同。但是在今天我们不能怀疑的是作为新时代标杆的周杰伦可以不认识雷锋，但不能抛弃的是“雷锋精神”！如果这一点都不能理解与继承，那谈何一个优秀的“时代的标签”，那又有什么资格成为青少年崇拜的偶像呢？

    雷锋固然老，但在过去是树立的时代精神已经融入到了中华民族的精神中，新时代标杆的周杰伦如果抛弃这种精神孤注一掷的话，必将被舆论大潮所淹没，奉劝杰伦：重读雷锋，做好模范！

同样    也有人如是说

又有无事生非的人爆料周杰伦在《鲁豫有约》的节目上被问到雷锋，他“竟然”不认识，还反问鲁豫“雷锋会不会唱歌”，于是网友又准备把周杰伦搞成“杨丞琳第二”。我就奇了怪了，周杰伦为什么非得认识雷锋啊？他的问题和杨丞琳不知道抗战多少年能一样吗？抗战是属于大陆和台湾地区共同的一段历史，而雷锋是在两岸对立状态下新中国内地的一段历史，我们凭什么要求一个台湾年轻人了解大陆在49年之后的所有历史？他通过什么渠道去了解？我还想问那些要拿着历史和民族大棒打翻周杰伦的人：你自己知道雷锋是哪一年死的吗？你自己知道雷锋死的时候是多少岁吗？

    之前在中国传媒大学给一个专业的学生讲课，课后和学校的老师一起吃饭，老师们告诉我这一代85年之后出生的学生，几乎没有人知道文革是哪一年到哪一年。我不相信，不相信这样一段长达十年的历史，这样一段在新中国建立后最惨烈的历史会有人不知道，于是我问一起吃饭的两个学生知道不知道，两个人开始一脸茫然的猜，一个说1970-1980年，另一个说，不对不对，是1976年到1986年……我的天啊，这是中国未来的传媒工作者啊，告诉我文革是1976年到1986年。这就是我们生在长在红旗下的一代，连文革哪年到哪年都不知道，我们有什么资格去要求海峡对岸的一个年轻人知道雷锋是谁？

    总有一些高举着民族主义棍棒的人在用他们的无知大发淫威，他们要求周杰伦知道雷锋和要求张惠妹不能唱所谓“民国国歌”一样，都是一种对历史极度无知的表现。我们是否应该正视这样的现实：两岸在49年之后的确分离了，正如我们对台湾的信息阻断一样，台湾也在阻断大陆的信息；正如我们会按照政权的要求来教育自己的公民一样，台湾也会按照自己的政权需求来教育自己的公民。老百姓，包括周杰伦、张惠妹都是老百姓，在接受信息上是完全被动的，他们上学学到了什么，他们就知道什么，至于上学会学到什么，是他们能决定的吗？反过来，我想问那些“义愤填膺”的声讨者：你们知道彭明敏是谁吗？你们知道党禁报禁是什么吗？你们知道美丽岛事件是什么吗？作为中国历史和民族情感的卫道士，你们知道二二八事件是哪一年吗？你们说张惠妹唱“民国国歌”就是台独，难道你让一个台湾山地中的原住民去唱义勇军进行曲吗？她去哪里学？

    对我们台湾的同胞收起民族主义的大棒吧，你们用错了地方，因为你们可能比杨丞琳、周杰伦、张惠妹对历史更无知